otkaznik1: (Default)
С утра мозги еще со скрипом ворочаются. К вечеру совсем застывают. Надо успеть сделать им упражнение и написать что-нибудь в качестве смазки.

Об Трампа. Не испытывая ни малейшей симпатии к этому тошнотворному персонажу, все же считаю его появление не совсем бесполезным. Во-первых, вреда от него, ну если не считать ту самую тошноту от его эстетики (плохо применимое слово, но...), не так уж и много. По крайней мере пока. Вонь, конечно, как в свинарнике, но в остальном вроде бы ничего страшного не случилось. Во-вторых, он явно дал импульс к оживлению американской государственной, и надеюсь, политической системе. Можно надеяться партийная жизнь обеих партий сейчас станет интереснее и осмысленнее. В-третьих, страна и мир получают практический эксперимент с популистским шоуменом в качестве руководителя страны. Есть надежда, что эксперимент даст положительный результат и в дальнейшем публика к таким пресонажам будет относиться с большим вниманием. В-четвертых, конский цирк, который устроил Трамп, помог выявить те черты в обществе и отдельных его представителях, которые в других обстоятельствах остаются затуманенными. Трамп оказался лакмусовой бумажкой, позволяющей быстро определить безумие партийной ангажированности. Как среди сторонников, так и среди противников клоуна. Так что не все так уж и плохо. 

otkaznik1: (Default)
 Среди рускоязычных говорящих голов мне интересны совсем не обязательно те, с которыми я согласен. Или те, кто говорит примлемые вещи. Для меня важно, чтобы собеседник, пусть заочный, виртуальный, провоцировал мою мысль. В этом смысле даже лучше, чтобы он (она!) сообщал мне что-то противоречащее моим представлениям о мироздании. Противоречие будит мысль, которая может проснуться и дать какой-нибудь положительный результат.
 Read more... )
otkaznik1: (Default)
Умер Антон Носик. Принцип de mortuis nihil nisi bonum повелевает промолчать, но здесь вмешивается обстоятельство возраста умершего. Он принадлежал поколению моих детей и этот факт дает импульс вспомнить еще один латинизм. Memento mori. 






otkaznik1: (Default)
После того, как сиволапый Максим Соколов познакомил меня с тремя малопохожими, но сошедшимися в своем поносительстве моего ФМД персонажами, я наткнулся еще на одного мыслителя так же искренне и страстно ненавидящего Фёдора Михайловича. Итак, рядом с Чубайсом, Лениным и Быковым оказался патентованный богоборец Невзоров. Калибр у них разный, но антидостоевское неистовство уравнивает их и позволяет помещать в одну коллекцию, которую я пожалуй начну собирать. В этой пока более чем скромной коллекции примечательно то, что ее экспонаты резко отличаются своими философскими и религиозными представлениями, что совсем им не мешает унисоном обрушиваться на внезапно объединившего их гения. 

otkaznik1: (Default)
 И уж кстати. В понятии post truth ничего особо нового нет. Еще Николай Константинович Михайловский ввел в обиход и рассуждал о правде-истине и правде-справедливости. Как всегда: новое - это хорошо забытое старое. 
otkaznik1: (Default)
 Говоря простым языком, русская интеллигенция “идейна” и “беспочвенна”. Это ее исчерпывающие определения. Они не вымышлены, а взяты из языка жизни: первое, положительное, подслушано у друзей, второе, отрицательное, у врагов (Страхов). Постараемся раскрыть их смысл. Идейность есть особый тип рационализма, этически окрашенный. В идее сливается правда-истина и правда-справедливость (знаменитое определение Михайловского). Последняя является теоретически производной, но жизненно, несомненно, первенствующей. Этот рационализм весьма далек от подлинной философской ratio. К чистому познанию он предъявляет поистине минимальные требования. Чаще всего он берет готовую систему “истин”, и на ней! строит идеал личного и общественного (политического) поведения. Если идейность замещает религию, то она берет от нее лишь догмат и святость: догмат, понимаемый рационалистически, святость — этически, с изгнанием всех иррациональных, мистических или жизненных основ религии. Догмат определяет характер поведения (святость), но сама святость сообщает системе “истин” характер догмата, освящая ее, придавая ей неприкосновенность и неподвижность. Такая система обыкновенно неспособна развиваться. Она гибнет насильственно, вытесняемая новой системою догм, и этой! гибели идей обыкновенно соответствует не метафорическая, а буквальная гибель целого поколения. Святые) неизбежно становятся мучениками.

http://gondolier.ru/154/154fedotov_1.html
otkaznik1: (Default)
 Несомненно интересная и полезная акция «Антисталин», случившаяся вчера в Сахаровском центре в Москве, была тем более интересна, что в ней выступали замечательные люди, включая симпатичнейшую Катю Шульман. Правда на этот раз (впрочем не впервые) ее позиция вызвала мое несогласие. Не мне с моей пикейно-жилетной завалинки лезть в ученый спор и опровергать научные результаты. Но я все равно не понимаю, почему вдруг в России побеждают европейские ценности. А именно это утверждает уважаемая Екатерина Михайловна. Как-то плохо это вписывается в контекст российской истории. Борьба европейских ценностей в России неизменно заканчивалась их поражением, а тут вдруг на ровном месте они стали побеждать? Мой престарелый рассудок не вмещает этого парадокса. При всем моем почтении к науке. 

otkaznik1: (Default)
 Виктор Шендерович пускается в защиту ушедшего любимца советской публики артиста Алексея Баталова. По поводу «крымнашевских» заявлений. При этом простодушно отождествляет артиста с его героями. Это наиболее ясный и простой случай общей проблемы дифференциации человека и его дел. С артистами эта проблема выглядит нагляднее всего. С привлеченными в качестве свидетелей Чулпан Хаматовой и Юнной Мориц дело выглядит несколько иначе. Хаматова погружена в добрые дела помощи больным детям, прибегая к покровительству Кащея, а спятившая на старости лет (скорее всего гораздо раньше) Юнна Мориц злоупотребляет своим несомненным поэтическим даром. «Гений и злодейство – две вещи несовместные». Если под гением понимать человека, то эта пушкинская формула обречена на провал. Мы доподлинно знаем, что разумеется совместные. Примеров тому нет числа. Если же под гением понимать творение рук человеческих, отделенное от их творца, то его нельзя сопоставлять со злодейством, поскольку оно лишено воли. В любом случае Шендерович, как говорят в наших краях, beats around the bush

otkaznik1: (Default)
Кое-что о реновации. Мы живем в Сиэтле последние 30 лет. За это время город сильно изменился, разросся, постепенно меняя и утрачивая свой стиль провинциального поселения на краю земли, превращаясь в современный крупный американский культурный и деловой центр.  Меня всегда поражало то, что изменения, иногда очень радикальные, включая снос целых квраталов и строительство новых зданий, спустя короткое время перестают замечаться. Как будто так и было всегда. Очевидна тщательная продуманность планировщиков городской среды, архитекторов и строителей. Вспоминаю московскую жизнь, в которой перестройки Москвы очень редко исчезали из памяти. Старые, снесенные дома и улицы всегда оставались в памяти и как бы выглядывали из-под новостроя. Что характерно. 

otkaznik1: (Default)
Закон о реновации, как и ожидалось, движется в сторону принятия. Несмотря на очевидное беспокойство населения Москвы. Начальство приняло твердое решение привести его в действие и обязательно приведет. У меня есть два возможных объяснения причин такого решения. Первое – элементарное желание хапнуть по-крупному. Я слышал об оценке в 100 млрд долларов суммы этого проекта. Деньги достаточно соблазнительные, чтобы забить на возможные политические риски. Выигрыш их оправдывает. Второе объяснение более конспирологическое и менее рационально объяснимое. Возможно речь идет о реванше, о котором мечтают противники капитализма с его сакрализацией частной собственности. В конце концов 70 лет официального отказа от этого института и его запрета на основе вполне себе логически выстроенной, харизматической идеологии коммунизма, а до этого многовекового существования в условиях неявного неприятия этого самого института в условиях его плохой определенности, дают основания предполагать, что в своей основе общественное сознание требует отказа от чахлого ростка, родившегося в условиях развала советской системы. Принимаемый закон наносит смертельный удар по неразвитому институту, лишает основы приватизационные интенции. Однако в отличие от марксистско-ленинской идеологии, в которой была ясно указана государственная основа собственности, в наступающих временах взамен размываемого понятия частной собственности не предлагается никакой внятной альтернативы. На мой взгляд это удар по самим основам государственности России, который ведет к ослаблению государства и в конечном итоге его распаду. Если мое второе предположение верно, то интересно, насколько задумавшие этот план осознают опасность свершаемого.  

otkaznik1: (Default)
 На "Дожде" разговор с Константином Богомоловым. Интересный. Производит впечатление сильно неглупого человека. Не согласен с его утверждением об отсутстви интеллигенции в Советском Союзе. Он почему-то отождествил советскую интеллигенцию с артистическим цехом, а потом легко доказал очевидное различие между интеллигенцией и артистами. Прием известный. Понравилось утверждение о том, что цель художника бросать вызов всем и любым принципам. Однако поразмыслив, понял, что здесь особой новизны нет. Практически все художники это и делали. В целом беседу стоит послушать.
otkaznik1: (Default)
 Вспомнившийся недавно мракобесный бывший приятель своими полуграмотными пересказами Данилевского подтолкнул к размышлениям о новоязыческом типе русского национализма. В его лекции прозвучал весь набор идеологических прибамбасов, используемых этой братией. От махрового шовинизма и ксенофобии с отчетливыми запахами антисемитизма, до отрицания гуманистических идей и, наконец, отчетливого сползания к эзотерике и прочей мистической байде. Последнее напомнило склонность вождей Третьего Рейха к оккультизму в самых экзотических проявлениях. Сразу вспомнилась интересная книжка Жака Бержье и Луи Повеля «Утро магов», произведшая на меня сильное впечатление лет сорок назад. Показательно, что в лекции прозвучала отсылка к "Велесовой книге" как подлинному документу несмотря на обстоятельное доказательство ее фальшивости (слава Андрею Зализняку!). И возник вопрос, а почему такой вот крайний, зашкаливающий национализм сопровождается склонностью к оккультной белиберде. Есть ли тут какая-то связь или это случайное совпадение? 

otkaznik1: (Default)
 Наезд на Кирилла Серебренникова вызвал множественную реакцию. Показался интересным очерк Звягинцева:

...Пока есть только слепые догадки, все разводят руками. Это их стиль воздействия: слишком много тайн, слишком много неясностей, слишком много страху и сопутствующих товаров. Эти люди не умеют разговаривать с людьми, но так нельзя, необходим хоть какой-то диалог. Я почти уверен, что тут нет никакой другой причины, кроме как спецэффект: вспышка справа — испугались — сейчас будет вспышка слева... 

Тайна – модус операнди диктаторских режимов. Именно закрытость, непрозрачность, таинственность необходимы для их существования. На свету они разлагаются как хлорофилл. В этом смысле они диаметрально противоположны устремлениям современной цивилизации. Именно это есть главный отличительный признак их архаичности, устремленности в прошлое. Под открытостью общества Поппер имел в виду несколько иное, но и это простое наблюдение вкладывается в его общую схему. Термин не испорчен. Как просто. 

otkaznik1: (Default)
 When Russia invaded and annexed the Ukrainian peninsula of Crimea in March, Rohrabacher warned fellow conservatives against settling into a familiar foreign policy worldview. “The Cold War is over,” he said. “Putin is not Satan.”

http://puppet-djt.livejournal.com/46542.html

Среди прочих размышлений, вызванных недавним фильмом о Борисе Немцове «Слишком свободный человек», пришло в голову и такое. Если бы я был христианином и мыслил в соответствующих категориях, то несоменно признал бы Путина чертом. Христианство -  с моей точки зрения постороннего – прежде всего нравственная доктрина, предписывающая человеку определенный набор моральных императивов. Можно вспомнить Канта и сказать, что оно лишь кодифицирует некие заложенные в человеке законы. Наверное можно рациональным образом предолевать эти законы и нарушать заповеди, что люди часто и делают, но для этого все же от них требуются определенные усилия. Известны примеры, когда люди свободны от таких законов. По-научному они называются социопатами. Недавно читал, что политики обладают свойствами социопатии чаще и в большей мере, чем другие. В понятиях христинаства социопаты - это черти.

В кино про Немцова ясно показано, как Путин переиграл своих оппонентов именно благодаря тому, что был более ярко выраженным социопатом чем другие. Те, кто привел его к власти, все эти березовские, чубайсы, дьяченко, юмашевы и т.п., несоменно обладали необходимой степенью аморальности, но по сравнению с Путиным они были, так сказать, мелкими бесами. Он же демонстрировал полную свободу от морали и его вполне можно-таки признать Дьяволом. Так что г-н Рорабейкер ошибается. 

otkaznik1: (Default)
 При всей важности  обсуждения http://mike67.livejournal.com/488013.html и несомненной напряженности принципа сторонников той и другой точки зрения (полагаю, здесь имеет место обычная дихотомия), не стоит забывать, что рационализация и утверждение единственности своей точки зрения тщетны. Уместно вспомнить тютчевские строчки:

 Прими как дар любви мое изображенье,
Конечно, ты его оценишь и поймешь, —
Припомни лишь при сем простое изреченье:
«Не
 по хорошу мил, а по милу хорош».

otkaznik1: (Default)
Дар слова – большая редкость. Здесь речь идет не о способности написать хорошую статью или книжку, а всего лишь об элементарно внятном и уместном (последнее особо важно) изложении мысли. Как правило люди выражают себя неловко, нелепо, просто глупо. В повседневном обиходе в этом нет ничего драматичного, проходим мимо, не обращая внимания и мгновенно забывая. Но неизбежно наступают моменты важные, насыщенные глубокими эмоциональными переживаниями. И тогда словесная глухота проявляется с огромной силой, дает крайне неприятный эффект, вызывая чувство стыда за человечество. В такие минуты следовало бы вспомнить о своем дефекте и помолчать. 

otkaznik1: (Default)
 

(ИЗ ПИНДЕМОНТИ)

Не дорого ценю я громкие права,
От коих не одна кружится голова.
Я не ропщу о том, что отказали боги
Мне в сладкой участи оспоривать налоги
Или мешать царям друг с другом воевать;
И мало горя мне, свободно ли печать
Морочит олухов, иль чуткая цензура
В журнальных замыслах стесняет балагура.
Все это, видите ль, слова, слова, слова 1
Иные, лучшие, мне дороги права;
Иная, лучшая, потребна мне свобода:
Зависеть от царя, зависеть от народа —
Не все ли нам равно? Бог с ними.
                Никому

Отчета не давать, себе лишь самому
Служить и угождать; для власти, для ливреи
Не гнуть ни совести, ни помыслов, ни шеи;
По прихоти своей скитаться здесь и там,
Дивясь божественным природы красотам,
И пред созданьями искусств и вдохновенья
Трепеща радостно в восторгах умиленья.
Вот счастье! вот права...

1 Hamlet. (Прим. Пушкина.)

otkaznik1: (Default)
Странный все же человек режиссер Сокуров. Он несомненно человек совестливый и думающий, очевидно обеспокоенный крайне тревожным положением дел в стране и мире. Но при этом, наряду с пониманием продолжающегося и усугубляющегося неблагополучия, он вдруг на ровном месте допускает описание нынешнего «максимального лидера» как компетентного человека. Хотелось бы спросить, а в чем режиссер Сокуров видит эту компетентность? В том, что этот упырь сидит рекордное время в Кремле? Вряд ли, Сокуров доказал свою обеспокоенность гуманитарными проблемами, а не спортивными рекордами, достигаемыми к тому же сомнительными средствами. Что же тогда? Вот бы кто попросил режиссера Сокурова объяснить, в чем тут дело. Может быть тогда удалось бы докопаться до каких-то фундаментальных причин неблагополучия, проистекающих, как я думаю, от искаженного понимания действительности у многих и многих.

otkaznik1: (Default)
При том, что беллетристику читать и даже перечитывать уже совсем не могу, ФМД перечитываю регулярно. Вдруг догадываюсь: ФМД не беллетристика! И наверное есть еще много в беллетристике, что надо бы из нее исключить и называть как-нибудь иначе. 

Profile

otkaznik1: (Default)
otkaznik1

July 2017

S M T W T F S
       1
2 34 56 7 8
9 10 11 12 1314 15
1617 1819 202122
23242526272829
3031     

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 20th, 2017 08:26 pm
Powered by Dreamwidth Studios