otkaznik1: (Default)
 Все время возвращаюсь к книжке Виктора Клемперера «Язык третьего рейха». Сколько точных мыслей и наблюдений! Сегодня очень подходящим кажется этот кусочек:

То и дело цитируют афоризм Талейрана: язык нужен для того, чтобы скрывать мысли дипломатов (и вообще хитрых и сомнительных личностей). Но справедливо как раз обратное. Пусть кто-то намеренно стремится скрыть – только лишь от других или от себя самого – то, что он бессознательно носит в себе, – язык выдаст все. В этом, помимо прочего, смысл сентенции: le style cest lhomme; высказывания человека могут быть лживыми, но его суть в неприкрытом виде явлена в стиле его речи.

otkaznik1: (Default)
Когда-то миллион лет назад я был поражен открывшейся похожестью тона, черт и интонаций героев и многого другого «Бесов» ФМД и М&М. Перечитывая «Бесов», я в очередной раз был поражен, насколько интонация Петра Степановича передана Коровьеву. Полагаю, что открываю Америку, но каждый сам себе первооткрыватель. 

otkaznik1: (seattle)
Продолжаю оправдывать тэг "Быков". На этот раз его лекция "Гарри Поттер и холодная война". Нагромождение случайных ассоциаций  и сомнительных логических связей. Иногда хочется назвать Быкова Хазиным от литературы. Но вздерживаюсь. Все же персонажи несколько различаются.  
otkaznik1: (seattle)
Originally posted by [livejournal.com profile] pavelrudnev at Как украли «Тихий Дон»?
Очень интересно.
Особенно, когда начинают сопоставлять образы из "Тихого Дона" и прозы Федора Крюкова.


Андрей Чернов дает очень точный комментарий высказываний Быкова.
otkaznik1: (seattle)
Originally posted by [livejournal.com profile] shenbuv at Еще полупирожков
Алекс Габриэль

1.
поймав шансон попов подумал
вот блин чего ж я изобрёл
© bazzlan

2.
о приключеньями запахло
спускаю жопу с поводка
© Sерёга

3.
чего грустишь княжна настройся
на позитивную волну
© kalmagloster muzz Znake muzz Дей

4.
матрёна толком не проснувшись
вплетала в косы простыню
© Кв 98

5.
я окулист заверил доктор
и стал здороваться с пальто
© bazzlan

6.
всю жисть аркадий клеит тёлок
а ласты терпеливо ждут
© seaL

7.
да в вашем гнёздышке семейном
не видно из за пуха рыльц
© Галеня

8.
мне в жизни многое неясно
но неизменно ясен пень
© Nikusya

9.
и вдруг из маминой из спальни
выходит мамин сибиряк
© Сергей Запорожцев

10.
прошло сто лет а ты всё та же
но рамку нужно поменять
© must

11.
оно бы нам не помешало
когда бы вам не помогло
© mml

12.
там чудеса там леший бродит
уже практически вино
© Отто Сандер

13.
а разучилась ты оксана
за отпуск тапки приносить
© Акентьева

14.
да я терпение имею
но вы имеете мое
© vik-a

15.
когда закончились патроны
аркадий принял индуизм
© Сергей Запорожцев

16.
а по дороге в пятки сердце
наведалось к прямой кишке
© Вороныч

17.
я не последняя скотина
за мною кто то занимал
© bazzlan

18.
семён засуньте вашу гордость
до характерного щелчка
© Олег Олег

19.
малевич выпавшему за борт
швырнул спасательный квадрат
© bazzlan

20.
барбос скрывал происхожденье
но мы то знали сукин сын
© Сергей Запорожцев
otkaznik1: (seattle)
М.Горький накинулся на ФМД в статье "о карамазовщине", но эффект получился обратный. Мысли о гении ФМД и его проникновении в суть русского характера тверды и последовательны. Предлагаемые же рецепты в духе социалистического реализма надуманы и беспомощны.

Неоспоримо и несомненно: Достоевский - гений, но это злой гений наш. Он изумительно глубоко почувствовал, понял и с наслаждением изобразил две болезни, воспитанные в русском человеке его уродливой историей, тяжкой и обидной жизнью: садическую жестокость во всем разочарованного нигилиста и - противоположность ее - мазохизм существа забитого, запуганного, способного наслаждаться своим страданием, не без злорадства, однако, рисуясь им пред всеми и пред самим собою. Был нещадно бит, чем и хвастается.

Главный и наиболее тонко понятый Достоевским человек - Федор Карамазов, бесчисленно - и частично и в целом - повторенный во всех романах "жестокого таланта". Это - несомненно русская душа, бесформенная и пестрая, одновременно трусливая и дерзкая, а прежде всего - болезненно злая: душа Ивана Грозного, Салтычихи, помещика, который травил детей собаками, мужика, избивающего насмерть беременную жену, душа того мещанина, который изнасиловал свою невесту и тут же отдал ее насиловать толпе хулиганов.

http://dugward.ru/library/dostoevskiy/gorkiy_o_karamazovchine.html

otkaznik1: (seattle)
В детстве мы играли в "чепуху". Игра состояла в том, что в компании пускался по кругу лист бумаги. Первый играющий писал фразу и загибал лист так, чтобы написанное не было видно. Под загнутой частью следующий игрок писал вторую фразу и делал следующий загиб, скрывая написанное. И так далее по кругу. По окончании творческого процесса с участием всех (если людей много, то довольно было одного круга, если мало - то лист крутился несколько раз) бумага раскрывалась и оглашался получившийся рассказ. Иногда было смешно. Ощущение смешного вызывалось нелепостью и неожиданностью сопоставления несвязных образов. Эта игра вспомнилась в связи с наблюдением литературоведческого метода Быкова. Все же отождествление Штирлица с Бендером - это выдержка из рассказа, получившегося в игре в "чепуху".  
otkaznik1: (seattle)
С подачи уважаемого френда, пустился в область заманчивую, но плохо мне знакомую по причине скудости гуманитарных знаний. И как всегда сразу нашел множество интереснейшего:

До сих пор не было отмечено, что тезис о необходимости подавить домашнее воспитание Пушкин нашел у Гальяни, что было естественно: это была самая свежая критика идей Руссо, которую он читал. А кроме того, во-первых, эта критика исходила из лагеря просветителей и, во-вторых, была изложена в столь парадоксальной форме, что ее можно было истолковать как защиту охранительных начал. Не случайно Карамзин, читая Гальяни, «бранил его только за цинизм»3, а Я. Грот простодушно полагал, что Гальяни «был враг гражданской свободы и независимой печати»4. Свои воззрения на воспитание Гальяни изложил в письме г-же Эпине от 4 августа 1770 г. Прямо полемизируя с Руссо, он считает целью воспитания формирование не идеального, а реального гражданина, приспособленного к существованию в тех условиях, которые ему предлагает современное общество. Условия эти основаны на жестокости и неравенстве. Поэтому цель воспитания «может быть сведена к двум пунктам: научить выносить несправедливость и научить терпеть огорчения»5. Общественное воспитание можно уподобить дрессировке животного. Исходя из этого положения, Гальяни защищает педагогический парадокс: «Воспитание должно ампутировать таланты и подрезать им ветви; если это не будет делаться, вы будете иметь поэтов, импровизаторов, храбрецов, художников, забавников, оригиналов, которые развлекают других, а сами умирают с голоду, не будучи в силах заполнить вакансии, существующие в общественном строе»6. Следовательно, заключает Гальяни, «правила воспитания весьма просты и кратки: в республике нужно менее воспитывать, чем в монархии, а в деспотии следует содержать детей в сералях, хуже чем рабов и жен».

Ю.М.Лотман
otkaznik1: (seattle)

...Thus, to come nearer our subject, there may have been a number of solutions to the problems posed by Russia of the ’twenties which the Communists could not have chosen because they were Communists, and in considering the practical alternatives before them we have to bear this in mind. In doing so, we are by no means driven to any generalisations about the "inevitability" of the Russian revolution or of the Bolshevik seizure of power, and afortiori we need not assume that non-Bolsheviks could not have found some other ways of coping with the problems of the period. (Indeed, thour:h the problems would still have been acute, they might in important respects have been different.) Before his assassination in 1911, the last intelligent Tsarist prime minister, Stolypin, expressed the belief that his land reform measures would create in about twenty years a prosperous peasantry which would provide a stable foundation for society and the throne. No one will know if he would have been right, if he had not been murdered, if the Tsar had been wise, if Rasputin had not existed, if the war had not broken out .... But of what use is it to indulge in such speculations? A 19th-century Russian blank-verse play provides, if somewhat inaccurately, a relevant comment:


If grandma had a beard,

She would be grandpa ....

http://www.unz.org/Pub/Encounter-1962apr-00086

otkaznik1: (seattle)
Мимолетные ассоциации иногда приводят к любопытным вопросам, ответы на которые не менее любопытны. Вспомнившийся кусочек из поэмы Некрасова заставил задуматься, кто такой у него там Блюхер? Ну, про умученного Сталиным маршала я конечно вспомнил сразу и сразу сообразил, что к Некрасову он вряд ли имеет какое-то отношение. И неправильно! Таки имеет, но витиеватым образом. Энциклопедии и интернет показывали только знаменитого победителя Наполеона, прусского генерала Гебхарда Лебрехта фон Блюхера. Вот он-то чудным образом и попал к Некрасову, а заодно и дал происхождение фамилии красного маршала:

http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-28820/

Чудные дела твои, господи. 
otkaznik1: (seattle)
Лет десять назад я заметил (почти про себя, поскольку замечание было в моем журнальчике), что Максим Соколов подобен собачьему дерьму - он попадался на каждом шагу. Прошли годы и переходящий приз имени собачьего дерьма я уверенно передаю Дмитрию Быкову
otkaznik1: (seattle)

А вот как пишет Наталья Трауберг в своих вопоминаниях-дневниках:

Другая книга – о Чехове, Елены Толстой. Когда ее берешь в руки, невольно вспоминаешь ту ненависть к Чехову, которая возникла в конце 1960-х годов или немного раньше. Именно тогда сгустилась и оформилась особая неофитская злость. Несколько человек двигались примерно так: не могу тут дышать; вот к чему привели все эти «гуманизмы»; значит, ненавидим всякую жалость и слабость. Конечно, я упрощаю, но не очень. Полюбили Леонтьева, кто-то нашел Ивана Ильина, кто-то Леона Блуа, Белл ока, Элиота, Рамиро Маэшту, а кто-то и Ницше, естественно, замечая у них главным образом «вот это». Те, кто рванулся к католичеству, восхищались кострами. Как всегда при ставке на силу, начинался культ здоровья – словом, все, что заметил и описал П. Федотов в «Антихристовом добре».

Read more... )

otkaznik1: (seattle)
...По убеждению автора, Чехов — антисемит. Речь идет не о “бытовом” неприятии “жидов”, а о последовательном раздражении против “сынов и дочерей израильских”: “В “Сев. вестник” писать не стану, так как я не в ладу с тамошним Израилем”. Весь любовный роман с Дуней Эфрос, тщательно замалчиваемый в русском чеховедении “из-за его еврейских коннотаций” — иллюстрация “глубокого консерватизма русского общества на всех уровнях, от семейного до официального”. Сами эти “коннотации” выставляют писателя в крайне невыгодном свете. Возможно, именно в силу того самого консерватизма, о котором говорит Е. Толстая, читатель чувствует себя неловко — хочется отвести глаза. Но — факты, факты: “фармачевты, цестные еврейцики и процая сволоц”, “там будут индейки, жидовки и прочие национальности”, “Эфрос с носом”, “богатая жидовочка”... Автор книги полагает, что Чехову была свойственна одна из наиболее неприятных форм антисемитизма: мысль о том, что евреям не надо давать ассимилироваться, что патриархальный и религиозный еврей представляет меньшую опасность, чем русифицированный космополит, потому что он менее социально мобилен и сфера его влияния традиционно ограничена.

http://magazines.russ.ru/znamia/2003/4/zagid.html
otkaznik1: (seattle)
В виду серьезной девальвации обсценной лексики стараюсь употреблять ее только в случае крайней уместности. Приходится изобретать надежные заменители. Например, вместо известного посыла по известному адресу буду говорить: а не пошли бы Вы, дорогой товарищ, в фейсбук. 
otkaznik1: (seattle)

В обмене мнениями с приятелем вспомнил пушкинскую фразу:

«Тьмы низких истин мне дорожe / Hас возвышающий обман»

Вспомнил и задумался. А правильно ли я ее трактую? Слава богу интернет под рукой. Нашел статью http://magazines.russ.ru/zvezda/1999/6/mashev.html, где автор мне все хорошо объяснил:

Read more... )

otkaznik1: (seattle)
Есть книжки, которые можно перечитывать бесконечно. В числе их выделяю "В тени Гоголя" А.Д.Синявского. И потому, что уже узнанное всякий раз доставляет удовольствие, но более из-за густоты мысли, которую ухватить целиком удается далеко не сразу. И при всяком новом прочтении книги открываются новые перспективы удивительного интеллекта писателя:

Read more... )
otkaznik1: (seattle)
Пора составлять новый список слов. На этот раз подбираю слова, утратившие свой смысл. Впрочем, не только свой. Как нос собаки на станции метро "Площадь революции", превратившийся в отдельнобытующий блестящий предмет уже почти не связанный со скульптурной композицией. Итак слова:
Народ, Запад, интеллигенция, либералы, фашисты...
Наверняка еще много других слов, потерявших смысл в виду обилия смыслов им приписываемых.
otkaznik1: (seattle)

Прошел тест с результатом 94800

http://www.myvocab.info

Сколько слов русского языка вы знаете?

Help

Nov. 26th, 2013 02:18 pm
otkaznik1: (seattle)
Как по-русски называется stepping stone method!?

Метод "по камням".

PS. Нечего огород городить. Это всего лишь метод потенциалов. 
otkaznik1: (seattle)
Кто вызубрил англорусский словарь, знает англорусский язык

Profile

otkaznik1: (Default)
otkaznik1

September 2017

S M T W T F S
     1 2
34 5 6 78 9
10 11 12 13 1415 16
17 18 19 20 2122 23
24252627282930

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 24th, 2017 03:02 am
Powered by Dreamwidth Studios