(no subject)

В журнале уважаемой френдессы был спор: можно ли говорить «чеченские террористы» или нужно говорить «исламистские террористы», а «чеченских террористов» не бывает, и кто так говорит, тот расист, бигот и т.п. Иначе говоря, если я правильно понимаю постановку вопроса, может ли национальная культура способствовать или препятствовать возникновению терроризма? Политкорректность повелевает давать на этот вопрос категорически отрицательный ответ. Но так ли все однозначно? Наверное трудно отрицать тот факт, что склонность к террористической деятельности связана с отношением человека к другому человеку, способностью принимать абсолютную ценность личности с ее правами и т.п. Собственно именно принятие постулатов ценности человеческой личности и говорит нам, что насилие над личностью недопустимо и преступно. Но далеко не всякая культурная традиция принимает и поддерживает эти постулаты. Скажем, немыслимые в цивилизованном мире в нынешние времена удержание рабов, содержание их в зиндане, и торговля за выкуп вполне практикуется в определенных местах (культурах) и не рассматривается как нечто выходящее из ряда вон. Мне могут немедленно возразить, что вон мол де в Огайо мужик держал 3 рабынь аж 10 лет. Но он-то обществом рассматривается как преступник, злодей и сумасшедший, а события такого рода в иных местах встречаются со спокойным пониманием, основанном на культурной традиции. Поэтому полагаю, что культурная традиция того или иного социума вполне может способствовать или препятствовать возникновению террористических эксцессов.