To every thing there is a season, and a time to every purpose under the heaven:

 А вот интересно, в главе "Еврейский вопрос", что в "Дневнике писателя" за1877 г, ФМД цитирует и вступает в спор с неназванным NN, имеется в виду его переписка с Ури Ковнером? Похоже, что Ковнер. 

 

ФОРМУЛА ЮДОФОБИИ

ЮРИЙ ПЕРЕВЕРЗЕВ | НОМЕР: 08/320 АВГУСТ 2019

 

 

Антисемитизм в советской математической науке

Десять и пять лет назад, в 2009-м и в 2014 году, Михаилу Леонидовичу Громову и соответственно Якову Григорьевичу Синаю была присуждена Абелевская премия — высшая в мире награда для математиков, которая ценится в их среде на уровне Нобелевки. Премия, названная так в честь норвежского математика Нильса Хенрика Абеля, учреждена правительством Норвегии и присуждается ежегодно с 2003 года. Ее денежный размер сопоставим с размером Нобелевской премии — 6 млн норвежских крон (это приблизительно 1 млн долларов). Громов и Синай — два математика-еврея, выходцы из СССР, из советской математической школы, многие представители которой добились выдающихся достижений в математической науке, несмотря на проявления махрового антисемитизма в советском математическом сообществе. Казалось бы – как далеки друг от друга математика и антисемитизм. Но, оказывается, в СССР они были совместимы…

* * *

https://jew-observer.com/stranicy-istorii/formula-yudofobii/?fbclid=IwAR21WV8bJYTT9aDusRfqoqvRUJSFwz7RhU1Hp-HxIQf-7OGUDJjeXDMHcKk

В период Хаскалы евреи использовали идиш и европейские языки для общения между собой; ивриту в еврейской культуре была отведена эмоциональная роль. Красота библейского иврита давала просвещенному еврею эстетическое удовлетворение, которого недоставало в его окружении и искать которого научила его литература Хаскалы.  
     Красота и богатство форм этого языка были предметом национальной гордости. То обстоятельство, что источником иврита была книга, которую можно было многократно истолковывать по-разному, давало богатые возможности для изощренных упражнений интеллекта - потребность, которая глубоко укоренилась в еврейском характере со времен средневековья, и в какой-то мере заменяла изучение Талмуда или Каббалы. Следует отметить, что литература Хаскалы не только заложила основы сионизма своей библейской тематикой (которая вызывала стремление к свободной и полной национальной жизни), но и подготовила почву для возрождения иврита в роли каждодневного языка - путем предельного использования всех доступных ему выразительных средств и приспособления их для передачи понятий нового времени. Именно успешное завершение этих двух задач ускорило конец Хаскалы. Ни форма и содержание Хаскалы, ни ее иврит не смогли удовлетворить запросы, которые сама эта литература вызывала у читателей. Успех движения Хаскалы заключался, в частности, в том, что многие евреи, сохранив верность иудаизму, познакомились с достижениями европейской мысли своего времени. Таким путем они усвоили образ мышления, при котором выразительных средств Хаскалы было явно недостаточно.  




 https://amkob113.ru/hrb/ivr-90.html

Не анекдот. Я высказал приятелю, большому стороннику левой справедливости, соображение-вопрос: почему русские эмигранты в Америке по преимуществу поддерживают Трампа? Возмущению приятеля не было предела. Он мне сказал, что Трампа поддерживают не русские иммигранты, а еврейские, те, которые Брайтон Бич. Они его поддерживают, потому что он перенес посольство в Иерусалим. А русские иммигранты, не евреи, каких в его окружении мало, но есть, как раз Трампа совсем не поддерживают, а ровно наоборот. Так что все как всегда просто: Трамп у нас потому что евреи.

Обсудили со старинным приятелем фильм Леонида Парфенова «Русские евреи». Мне кино показалось интересным, с хорошо подобранными документами и ясной логикой авторской позиции. Приятель высказал негативное отношение, прежде всего обвинив автора в безвкусице. Ну, о вкусах не спорят, а вот концептуальные претензии к автору мой приятель сформулировал так, как, вообще говоря, претензии предъявлять не полагается. А именно, по поводу того, что в кино не вошло. Здесь можно перечислять без конца, смыслу и толку не будет. Все же как минимум одно сображение я вынужден отметить как важное. Судьба русских евреев, вернее евреев в России, похожа на судьбу евреев в Испании и Германии. Наверное и в других странах тоже, но эти примеры самые яркие. Во всех трех случаях евреи активно вписывались в культуру страны присутствия, во многом ассимилировались, но и вносили по мере вживания в социум свой очень мощный вклад, ощутимо меняя культурный фон. В какой-то момент времени коренное население начинало испытывать тревогу от ощущения происходившиго изменения и выказывать все большее негодование по этому поводу. Хороший пример дают статьи Вагнера о «еврейской» музыке Мендельсона. Для евреев все это кончалось плохо. У Парфенова это обстоятельство никак не отмечено, но принимая важность указанного наблюдения, я никак не могу предъявлять Парфенову претензию. Невозможно в ограниченном формате фильма охватить все даже самые важные темы и сюжеты. В целом же кино мне понравилось. Авторская позиция мне показалась взвешенной, пусть даже и не слишком глубокой. Во всяком случае не оставила неприятного осадка, как после книжки Солженицына. 

 Ханна Арендт в книжке о процессе Эйхмана пишет о том, что нацисты не сразу пришли к «окончательному решению» еврейского вопроса. В начале своего правления они, насколько можно понять, серьезно рассматривали «гуманные» варианты освобождения рейха от евреев. Эйхман внимательно интересовался сионизмом и поддерживал его, имея в виду именно эмиграцию евреев как метод избавления от них. Не то чтобы при начале режим был к евреям благосклонен, нет, но дело ведь не в данности, а в степени. Идея тотального уничтожения неизбежно пришла вслед за относительным вегетарианством. Любопытно, что большевики тоже своих «классовых врагов» при начале не уничтожали тотально. И даже до поры до времени допускали эмиграцию, а иногда ее инициировали, как в случае с философским пароходом. Но в конечном итоге дело пришло к массовому террору. По-видимому тоталитарные режимы, строящиеся на принципах социальной ненависти на расовых или классовых основаниях, неизбежно приходят к массовым репрессиям. В этом смысле нынешняя российская ситуация не сулит ничего хорошего. Экстраполяция очевидна. 

 Потрясающая Рута Ванагайте:

http://www.svoboda.org/a/28345400.html

 Приятель высказал оригинальное соображение по поводу поднятой Толстым антисемитской волны в России. Причина может быть в том, что эйфорию в связи с избранием Трампа и объявлением его провозвестником нового счастья для россиян надо как-то гасить и объяснять, почему наш отец опять окзался «не отцом, а сукою (с)». В виду маячащей теперь повсюду фигуры еврейского зятя, не говоря уж про гиюр дочери рыжего клоуна, удобно все свалить традиционным образом на евреев. Пал, мол де, трампушка жертвой происков известного племени. Схема добротная, проверенная в веках.