To every thing there is a season, and a time to every purpose under the heaven:

Чудовищное слово «пресловутый». От него пахнет замполитом. Впрочем, замполитом на трибуне. Вне трибуны замполит изъяснялся исключительно матерно.

Избыток праздности и интернетовская аддикция до добра не доводят. Вдруг узнал новые уголки русского мира. Константин Семин. После просмотра его интервью с Жанной Болотовой, заглянул в Википедию и узнал, что этот господин (он наверняка предпочитает товарищ, но я его так не смогу величать, да и меня он вряд ли согласится так называть) – православный коммунист! Почему-то уже не удивляет, ну да шут с ним, не в нем дело. А вот советская кинозвезда вызвала интерес настолько, что послушал все интервью до конца. Поразительное ощущение. Как будто встретился с инопланетянином, говорящим на абсолютно понятном языке. Т.е. грамматика и вокабуляр совершенно понятны, но вот смысл произносимого не то чтобы ускользает, а транслирует некую реальность, никак не совпадающую с данной мне в ощущениях. Ну да, собственно ее образы, ассоциации, оценки я хорошо помню из своей прошлой советской жизни. Они составляли советский официоз газеты «Правда» и программы «Время». Но с тех пор прошло много времени, за которое казалось бы мифологический туман должен был выветриться. Во всяком случае в 90-е проветривание вроде бы состоялось. Но вот вам, ничуть.  Попытался выделить, что более всего поразило меня в высказываниях этой странной дамы. Там много чего было, но пожалуй одно обстоятельство привлекло особое внимание. Я отчетливо увидел, как ее сознание, скорее даже подсознание, постоянно фильтрует произносимое ей, цензурирует его. Она постоянно одергивает себя, иногда явно, чаще внутренне, но очевидно боясь сказать что-то не то. Похоже, что внутри зашит некий безостановочно работающий механизм, проверяющий мысли на соответствие каким-то стандартам, эталонам. Когда пришло это осознание, немедленно вспомнился Юрий Слезкин с его гипотезой о большевиках как милленаристской секте. Столетие промывки мозгов не прошло бесследно. Звезда демонстрировала явственно видное сектанское сознание, постоянное опасение нарушить священные заповеди, а главное -сказать что-то лишнее, способное навредить заветному делу. Уверен, что если бы ее попросили описать «заветное дело», в ответ мы бы ничего кроме унылого повторения лубочных догм на уровне «Краткого курса» не получили.

В пространственно-временном континууме я нахожусь бесконечно далеко от Грузии, как и от других осколков советской империи. Когда Россия напала на Грузию в 2008 г, я еще был активно вовлечен в российские хлопоты, и начало августа 2008 г застало меня в Москве. Ирония в том, что мои, нынче закончившиеся, российские дела неизбежно приводили меня туда в кризисные моменты, и в августе 91-го, и в октябре 93-го я оказывался близко к драматическим событиям тех мест. Теперь уже почти десять лет как я в Россию и ее окрестности не езжу, наблюдаю издали. Благо дело интернет пока не отключали. Однако атмосферу происходящего через интернет не уловишь, да и отсутствие непосредственной вовлеченности не способствует лучшему пониманию реальности. Поэтому для воссоздания какой-то картинки происходящего все больше приходится прибегать к собственному воображению и накопленным моделям исторической динамики.

Нынешнее обострение в Грузии я отчасти могу воспроизвести из получаемых новостей, которые дополняю своим пониманием общей советско-российской конструкции и ее последовательным, продолжающимся разрушением. Сегодня Украина, Грузия, Армения, Молдова – разрывы расползающейся имперской ткани, неизбежно забегающие и вглубь России. Кремлевская стая и ее вожак – носители имперского синдрома, хотя сами вероятно этого не сознают. Важно здесь то, что обострение имперского синдрома -- признак приближающегося конца, агонии сохранившихся атавизмов. В этом смысле любопытно происшедшее в Тбилиси. Можно гадать, что представляет собой поведение российских посланников, умышленную наглость или недальновидную глупость. Полагаю, что комбинацию того и другого. Наглость имперского сознания неизбежна как и глупость –следствие негативного отбора, характерного для авторитарных систем.

https://www.youtube.com/watch?v=gITa2DGQCTY

https://snob.ru/entry/178846/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=rss

Чем дольше живу, тем меньше понимаю. Естественно. Старость – не время для умственной бодрости. Наоборот. И все же, остатками здравого смысла недоумеваю. Раз уж кремлевские решили повернуть на 540 градусов, то отчего же чем-то поворачивать, а другим отставать. Конструкцию плющит и корежит, того гляди развалится. А надо гармонично, как на флоте «все вдруг». Вот к примеру, талдычат про рейтинги какие-то, т.е. всякую непотребную социологию. Левада опросы устраивает и их еще даже публично обсуждают. Раньше все было аккуратно и опредленно – какая такая социалогия, продажная девка империализма. Никакой социологии нет и быть не может, когда есть истмат. А эти устраивают себе бег в мешках. Сурков их учит, учит, а они все свое непотребство про рейтинг жуют. Вперед надо глядеть задними глазами и не забывать про гармонию. А гармония обеспечивается правильным воплощением законов исторического развития в уголовный кодекс. В общем так я скажу, истмат надо возвращать и 58-ю статью и будет полный порядок.

Читаю «Записки об Анне Ахматовой» Лидии Корнеевны Чуковской. Раньше о них только слышал, но в суете жизни никак не успевал прочитать эту важнейшую книгу. Важнейшую потому что в ней можно почти физически почувствовать атмосферу жизни в советском государстве, этом кащеевом царстве, его ужас и отчаяние. Она встает рядом с мемуарами Н.Я.Мандельштам, которые я считаю самым главным литературным документом советской эпохи.  И опять возвращается мысль к Быкову. Все же для меня большая загадка в том, почему этот не тупой, возможно глупый, но не тупой человек, наделенный к тому же литературным даром, не может ощутить эту атмосферу. А если может, почему он с таким упорством продолжает свою апологию советского проекта? Нет ответа.

 Полагаю не мне одному пришла мысль о воссоздании Дальневосточной Республики.

Виртуальный френд похвалил большой похвалой Генри Киссинджера за последнее интервью ФТ. Чем вызвал мой интерес к интервью и я его прочитал. Хотя я думаю, что понимаю сентимент помянутого френда, получающего удовольствие от признания Киссинджером «национальных интересов» (кажется это так называется) России, все же должен выразить свое в очередной раз несогласие и неудовольствие по поводу высказываний старой политической лисы. В сущности мысли касательно России состояли из обычной для него прокисшей еще в прошлом веке геополитической похлебки, сдобренной нахватанными, вернее захватанными неуклюжим цитированием расхожих мо от ФМД. Вот относящийся к делу кусочек:( Read more... )https://www.ft.com/content/926a66b0-8b49-11e8-bf9e-8771d5404543

 Теперь наркотрафик. Еще один выпавший из шкафа государства российского скелет гремя костями поскакал по миру, в очередной раз приводя в ужас и изумление население несчастной планеты:

https://mmironov.livejournal.com/38087.html

«Союз нерушимый» называли Верхней Вольтой с ракетами. Нынешняя Россия претендует на титул Сомали с теми же ракетами, hopefully проржавевшими со времени Верхней Вольты. Это важно, поскольку рано или поздно придется назвать лопату лопатой и объявить бандитское государство (если это слово еще можно применять в данном случае) вне закона. 

Я небольшой поклонник Высоцкого. Разумеется, как и все мое поколение я слушал и пел его песни, рвался на спектакли «Таганки» и явно или неявно ставил его имя в первый ряд современников. Со временем, особенно в ходе перипетий пестрой жизни, я осознавал, что бесспорный талант Высоцкого, и даже гениальность, - гениальность художника, способного проникать в суть натуры. Не фотографически, а сущностно. И чем глубже проникновение в суть натуры, тем явственнее осознание непривлекательности, отвратительности этой натуры. Это тот эффект, который создавали песни Высоцкого. Сам он при этом изображаемой натуре симпатизировал, даже если изображение бывало вполне саркастическим. Он был плоть от плоти изображаемого и без этого не было бы его таланта. Вероятно поэтому я не очень люблю Высоцкого, хотя и признаю за ним большой поэтический дар.( Read more... )

С удовольствием процитирую высказывание Владимира Буковского о Познере, который никогда не вызывал у меня никаких сомнений:

Прости меня, моя страна,

За то, что я — кусок говна

— писал один питерский поэт в припадке откровенности. Ему хотя бы достало совести осознать эту грустную истину — ведь большинство его сотоварищей по классу и того не осилило. Как раз когда я пишу эти страницы, второй канал Би-Би-Си показал нам удивительный документальный фильм о новом герое нашего времени Владимире Познере. Да-да, том самом Познере, что годами убеждал с экрана западных телезрителей в Америке, Англии, Франции на своем безукоризненном английском и французском в преимуществах советского строя, в миролюбии советской политики, в том, что Сахарова сослали правильно, в Афганистан вторглись правильно, а в психушки никого, кроме сумасшедших, не сажают. Теперь же с не меньшей убедительностью, со слезой в голосе рассказывает, как он безмерно страдал все эти годы. Ведь его — жутко подумать! — долго не пускали за границу, а вся его продукция шла только "на экспорт". Ему — ему! — не доверяли, не давали вести никакой программы на родном советском телевидении! И, конечно, ему приходилось лгать — а кому не приходилось! — отчего он страдал еще больше. Но — чего не сделаешь ради своего таланта. И в чем же талант! Да в том, что он лучше других умел лгать на своем безукоризненном английском, французском.

Надо сказать, Би-Би-Си постаралось на славу: создать образ героя на крайне бедном материале – задача отнюдь не простая — как если бы в 40-е сделать героический фильм об Эзре Паунде. Но уж очень им, видать, хотелось — ведь это, наверно, делали такие же познеры, только западные. Камера любовно показывает нам Познера на утренней пробежке, Познера с его американским близнецом Донахью, Познера дома, Познера молодого и Познера старого. Вот "его" школа в Нью-Йорке, где он учился мальчиком до репатриации в СССР; вот дом Познеров в самом сердце либерального Нью-Йорка, в Гринвич-Виллидже. Домик не слабый, по нынешним временам потянет на несколько миллионов, да и тогда стоил соответственно. Но все это счастье безвозвратно потеряно из-за проклятого маккартизма; Познер-старший, коммунист по убеждениям и гражданин СССР по паспорту, не пожелал расстаться с "серпастым-молоткастым", отчего — какая несправедливость! — потерял работу в крупной голливудской фирме. Пришлось ехать в СССР — страдать. И теперь при виде своей детской фотографии Познер... плачет. Да-да, плачет самыми настоящими слезами. Я даже записал этот фильм на видеокассету — ведь мне иначе никто не поверит. Буду, невзирая на авторские права, за плату показывать неверящим плачущего Познера, умилившегося собственной детской фотографии.

Но вот и кульминация — август 1991-го, танки на улицах Москвы, "Лебединое озеро" по советскому телевизору и — освобождение Познера. Кадры из фильма Формана "Полет над кукушкиным гнездом": всегда покорный индеец-гигант вырывает из пола тумбу и крушит ею окно. Свобода! Он решился, он порвал путы.

"Я не позволю себе поверить ни в человека, ни в правительство, ни в идеологию. Никогда больше!" — как всегда убедительно, на своем безукоризненном английском говорит он с экрана в заключение, словно старая потасканная шлюха клянется, что она больше никому, никогда, ни за что не даст. Благо никто больше и не просит. Причем тут вера? Ведь нам уже вроде бы объяснили: ни во что он не верил, он всю жизнь лгал и страдал.

{C}

{C}

ВЛАДИМИР БУКОВСКИЙ. МОСКОВСКИЙ ПРОЦЕСС. Часть первая. НА ВОСТОКЕ