otkaznik1: (Default)
 С поэзией Бродского я познакомился сравнительно поздно, в начале 70-х. Разумеется мы знали о процессе над ним из стенограммы Фриды Вигдоровой, но стихи дошли до нас позже. Меня познакомил с ними мой покойный уже друг и коллега, принеся ксероксные листки «Части речи». Потом мы наверстывали, читая ранние его стихи в тамиздатском сборнике 1965 г, бог весть как дошедшем до нас. Масштаб его таланта был быстро осознан, но вместе с тем было и отчетливое понимание, что его поэзия никак не массовая. Ее почитатели составляли очень узкий круг, причем многие даже искушенные в поэзии знакомые, осторожно поджимали губы, не желая обижать нашего восторга. Тогда нам казалось, что Бродский поэт камерный, он не для масс. Тем более удивительно видеть, как в наши дни он стал одним из самых цитируемых рускоязычных поэтов современности. Вот и задумаешься, что случилось. То ли он опередил свое время, то ли сам и подтянул публику до своих высот.
otkaznik1: (Default)
 Русские люди, желавшие революции и возлагавшие на нее великие надежды, верили, что чудовищные образы гоголевской России исчезнут, когда революционная гроза очистит нас от всякой скверны. В Хлестакове и Сквозник-Дмухановском, в Чичикове и Ноздреве видели исключительно образы старой России, воспитанной самовластьем и крепостным правом. В этом было заблуждение революционного сознания, неспособного проникнуть в глубь жизни. В революции раскрылась все та же старая, вечно-гоголевская Россия, нечеловеческая, полузвериная Россия харь и морд. В нестерпимой революционной пошлости есть вечно-гоголевское. Тщетны оказались надежды, что революция раскроет в России человеческий образ, что личность человеческая подымется во весь свой рост после того, как падет самовластье. Слишком многое привыкли у нас относить на счет самодержавия, все зло и тьму нашей жизни хотели им объяснить. Но этим только сбрасывали с себя русские люди бремя ответственности и приучили себя к безответственности. Нет уже самодержавия, а русская тьма и русское зло остались. Тьма и зло заложены глубже, не в социальных оболочках народа, а в духовном его ядре. Нет уже старого самодержавия, а самовластье по-прежнему царит на Руси, по-прежнему нет уважения к человеку, к человеческому достоинству, к человеческим правам. Нет уже старого самодержавия, нет старого чиновничества, старой полиции, а взятка по-прежнему является устоем русской жизни, ее основной конституцией. Взятка расцвела еще больше, чем когда-либо. Происходит грандиозная нажива на революции. Сцены из Гоголя разыгрываются на каждом шагу в революционной России. Нет уже самодержавия, но по-прежнему Хлестаков разыгрывает из себя важного чиновника, по-прежнему все трепещут перед ним. Нет уже самодержавия, а Россия по-прежнему полна мертвыми душами, по-прежнему происходит торг ими. Хлестаковская смелость на каждом шагу дает себя чувствовать в русской революции. Но ныне Хлестаков вознесся на самую вершину власти и имеет больше оснований, чем старый, говорить: «министр иностранных дел, французский посланник, английский, немецкий посланник и я», или: «а любопытно взглянуть ко мне в переднюю, когда я еще не проснулся: графы и князья толкутся и жужжат там, как шмели». Революционные Хлестаковы с большим правдоподобием могут говорить: «Кому занять место? Многие из генералов находились охотники и брались, но подойдут, бывало,— нет, мудрено... Нечего делать — ко мне. И в ту же минуту по улицам курьеры, курьеры, курьеры..., можете представить себе, тридцать пять тысяч одних курьеров!» И революционный Иван Александрович берется управлять департаментом. И когда он проходит, «просто землетрясенье, все дрожит и трясется, как лист». Революционный Иван Александрович горячится и кричит: «я шутить не люблю, я им всем задам острастку... Я такой! Я не посмотрю ни на кого...Я везде, везде»[6]. Эти хлестаковские речи мы слышим каждый день и на каждом шагу. Все дрожат и трясутся. Но зная историю старого и вечного Хлестакова, в глубине души ждут, что войдет жандарм и скажет: «Приехавший по именному повелению из Петербурга чиновник требует вас сейчас же к себе». Страх контрреволюции, отравивший русскую революцию, и придает революционным дерзаниям хлестаковский характер. Это постоянное ожидание жандарма изобличает призрачность и лживость революционных достижений. Не будем обманываться внешностью. Революционный Хлестаков является в новом костюме и иначе себя именует. Но сущность остается той же. Тридцать пять тысяч курьеров могут быть представителями «совета рабочих и солдатских депутатов». Но это не меняет дела. В основе лежит старая русская ложь и обман, давно увиденные Гоголем. Оторванность от глубины делает слишком легкими все движения. В силах, ныне господствующих и властвующих, так же мало онтологического, подлинно сущего, как и в гоголевском Хлестакове. Ноздрев говорил: «Вот граница! Все, что ни видишь по эту сторону,— все это мое, и даже по ту сторону, весь этот лес, который вон синеет, и все, что за лесом,— все мое». В большей части присвоений революции есть что-то ноздревское. Личина подменяет личность. Повсюду маски и двойники, гримасы и клочья человека. Изолгание бытия правит революцией. Все призрачно. Призрачны все партии, призрачны все власти, призрачны все герои революции. Нигде нельзя нащупать твердого бытия, нигде нельзя увидеть ясного человеческого лика. Эта призрачность, эта неонтологичность родилась от лживости. Гоголь раскрыл ее в русской стихии.

Н.А.Бердяев, "Духи русской революции"
otkaznik1: (Default)

Monday marks the 50th Anniversary of the aborted Apollo 13 mission. On this day in 1970, an oxygen tank explosion aboard the Apollo 13 craft forced NASA to abandon the third planned lunar landing. The crew of three astronauts famously radioed "Houston, we've had a problem" to control before escaping and re-entering the Earth's atmosphere in the command capsule, which splashed down into the Pacific Ocean. They emerged unharmed.

otkaznik1: (Default)
Оглядываясь на четверть века назад, почти невозможно себе представить, что была действительно надежда на изменение России и превращение ее в пригодное для жизни место. Энтузиазм разделялся аборигенами и нами, понаехавшими для того, чтобы помочь осуществиться сказочным метаморфозам. Сказочным и потому что несбыточным, и потому что пестуемым многими любителями сказочного нарратива. Эйфория была сильная, но недолгая. Уже к началу века стала понятной тщета радужных планов. Пришлось их заново поверить трезвыми, отставленными на время как раздражающе мешающими,  историческими аргументами, которые и указали на вскорости реализовавшиеся разочарования. Сегодня уместно об этом вспомнить как и о собственных глупеньких романтических мыслишках того времени. Аминь.
otkaznik1: (Default)
Долго, несколько месяцев откладывал смирновского «Француза», все не решаясь посмотреть. Как будто предчувствовал и боялся разочарования. Не напрасно.  Смирнов очень старался скрупулезно выписать и передать атмосферу времени, его дух и суть. Ему удалось сделать несколько точных зарисовок, скетчей, фотографически точно воспроизводящих время. Несколько кадров заставили вздрогнуть от воспоминаний. Но кино – это не набор даже самых удачных фотографий, и «кина» не получилось. Все думаю, почему. Смирнов опытный, умный профессионал. К своей идее очевидно относился очень искренне и серьезно. Внутренней мотивации более чем достатоточно. Киношного опыта и таланта тоже не занимать. А кино не получилось. Конечно, совсем не обязательно даже у больших мастеров все должно получаться. Искусство – дело сложное и тонкое. И тем не менее, что-то не так по большому счету. Разбирать профессиональные причины неудачи мне не по зубам. Могу заметить только очевидное. Отдельные мысли, каждая из которых легко понятна и оправданна, вместе не монтируются. Персонаж Балуева, явно заимствованный у Шаламова-Солженицына, сам по себе интересен, но в ткань фильма не попадает. Выглядит как плохо пригнанная заплатка. И такого в фильме много. Кажется, что он весь сшит из заплаток.

Если этот дефект чисто профессиональный, киношная неудача, то полбеды. Боюсь, однако, дело сложнее и вдруг в том, что мы (я – поколения Смирнова) дожили до нынешнего времени, меняясь с миром, который за это время убежал черт знает куда, откуда прошедшее совсем перестает быть понятным. Еще менее возможным быть показанным, т.е. показать конечно можно, но как понять-то? Что если связывающая нить все время рвется и осмысление прошлого вообще невозможно? Тогда труба. Все же надеюсь, это частная неудача отдельного художника. И на старуху бывает непруха.

otkaznik1: (Default)
Однажды несколько лет назад в нашем геронтическом русском (sic!) клубе появился почтенный господин с академическими манерами и не менее академическим прошлым. Во всяком случае он отрекомендовался как профессор, доктор всех экономических наук и пр. и пр. Имя он имел благородно русское – Изяслав – но облик и повадка господина заставляли задуматься о странностях предпочтений родителей при выборе имен своим отпрыскам. Его близкие называли его Изя, что его никак не смущало, скорее наоборот, нравилось. Однако я совсем не про это.

Не помню, какой был повод для его выступления, помню Изя долго и горячо говорил о том, как Запад плохо обошелся с новой Россией. Обещал помочь, но обманул. Денег не дал, вот и пожинает теперь плоды своего коварства. Если я правильно помню, знатный экономист даже давал какие-то цифры. Кажется по его мнению 500 млрд спасли бы русскую демократию и мир жил бы совсем другой жизнью. Цифра совершенно бессмысленная, но по-видимому имеющая для него какое-то магическое свойство.

К своему удивлению подобные речи я слышал и продолжаю слышать не только от таких вот изь. С подобными инвективами в сторону Запада (всякий раз хочется спросить, а что это такое?) постоянно выступает, например, Познер. Этот, как и многие другие, по всей вероятности под Западом понимает Америку. Ну, на этом известном субъекте, что называется, пробы ставить негде и принимать его слова за чистую монету никак не стоит. Однако вот я опять слышу те же мотивы от достойных уважения, знающих людей. Например, Сергея Гуриева, что мол де не поддержали молодую российскую демократию и не дали денег на ее становление. Решили не давать. Как я понимаю, речь идет о чем-то типа плана Маршалла для постсоветской России, который не состоялся. По всей вероятности в начале 90-х проект подобного плана для России где-то обсуждался и обдумывался. Не могу представить себе, чтобы кто-то в трезвом уме и в здравой памяти подписался бы на такой инвестиционный проект. Риски зашкаливающе высоки, а возможности управления ими почти нулевые. Мне было бы крайне интересно услышать/прочитать рассуждения того же Гуриева о возможности реализации в России такого плана.

otkaznik1: (Default)
Если бы для развенчания взглядов Н.Я.Данилевского, высказанных в полной мере в его книге «Россия и Европа», я взял бы один лишь пример моего бывшего приятеля и однокашника Саши Васина, прибавившего в своей фамилии дополнение и ставшего Васиным-Макаровым, даже только этого было бы достаточно для того, чтобы показать пагубную опасность учений этого, надеюсь, не слишком востребованного российского мыслителя 19-го века. Васин для меня служит ярким примером того, какая гнилая почва восприимчива к отравленным семенам махрового национализма с одной стороны, и как эти семена прорастают и дают ядовитые всходы с другой.Read more... )
otkaznik1: (Default)
Есть места на земле, где за сто лет ничего не меняется:

"Более оригинальны для того времени, когда появилась книга, политические взгляды Данилевского, которые он резюмирует в следующих словах: «В продолжение этой книги мы постоянно проводим мысль, что Европа не только нечто нам чуждое, но даже враждебное, что ее интересы не только не могут быть нашими интересами, но в большинстве случаев прямо им противоположны... (выделено мной/ПБ) Если невозможно и вредно устранить себя от европейских дел, то весьма возможно, полезно и даже необходимо смотреть на эти дела всегда и постоянно с нашей особой русской точки зрения, применяя к ним как единственный критериум оценки: какое отношение может иметь то или другое событие, направление умов, та или другая деятельность влиятельных личностей к нашим особенным русско-славянским целям; какое они могут оказать препятствие или содействие им? К безразличным в этом отношении лицам и событиям должны мы оставаться совершенно равнодушными, как будто бы они жили и происходили на луне; тем, которые могут приблизить нас к нашей цели, должны всемерно содействовать и всемерно противиться тем, которые могут служить ей препятствием, не обращая при этом ни малейшего внимания на их безотносительное значение — на то, каковы будут их последствия для самой Европы, для человечества, для свободы, для цивилизации. Без ненависти и без любви (ибо в этом чуждом мире ничто не может и не должно возбуждать ни наших симпатий, ни наших антипатий), равнодушные к красному и белому, к демагогии и к деспотизму, к легитимизму и к революции, к немцам и французам, к англичанам и итальянцам, к Наполеону, Бисмарку, Гладстону, Гарибальди — мы должны быть верным другом и союзником тому, кто хочет и может содействовать нашей единой и неизменной цели. Если ценою нашего союза и дружбы мы делаем шаг вперед к освобождению и объединению славянства, приближаемся к Царьграду, — не совершенно ли нам все равно, купятся ли этою ценою Египет Францией или Англией, рейнская граница — французами или вогезская — немцами, Бельгия — Наполеоном или Голландия — Бисмарком... Европа не случайно, а существенно нам враждебна; следовательно, только тогда, когда она враждует сама с собою, может она быть для нас безопасной... Именно равновесие политических сил Европы вредно и даже гибельно для России, а нарушение его с чьей бы то ни было стороны выгодно и благодетельно... Нам необходимо, следовательно, отрешиться от мысли о какой бы то ни было солидарности с европейскими интересами». Та цель, ради которой мы должны, по Данилевскому, отрешиться от всяких человеческих чувств к иностранцам и воспитать в себе и к себе odium generis humani — заключается в образовании славянской федерации, с Константинополем, как столицей. При составлении плана этой федерации, доставившего ему некоторую популярность в литературно-политических кружках Богемии и Кроации, Данилевский значительно облегчил себе задачу: одна из главных славянских народностей обречена им на совершенное уничтожение, за измену будущему культурно-историческому типу; зато членами славянской федерации должны «волей-неволей» сделаться три неславянские народности: греки, румыны и мадьяры. Этот план, основанный на разделе Австрии и Турции, осуществится после ожесточенной борьбы между Россией и европейскою коалицией, предводимой французами; единственной союзницей нашею в Европе будет Пруссия. — «Россия и Европа» приобрела у нас известность и стала распространяться лишь после смерти автора, благодаря совпадению ее основных мыслей с преобладающим общественным настроением. Сторонники Данилевского, способствовавшие внешнему успеху его книги, ничего еще не сделали для внутреннего развития и разработки его исторических взглядов, вероятно, вследствие невозможности согласить эти взгляды с действительным содержанием всемирной истории. Критически разбирали теорию Данилевского: Щебальский, акад. Безобразов, проф. Кареев, Вл. Соловьев, Милюков; безусловным апологетом ее выступал неоднократно Н. Страхов; сильное влияние оказал Данилевский на взгляды К. Леонтьева, признававшего его одним из своих учителей."

Из ФБ

Aug. 23rd, 2019 08:05 am
otkaznik1: (Default)
 

EXSILIUM
Письмо в редакцию журнала «Новый мир»

Вы предложили вашим зарубежным читателям рассказать о том, как им живется в эмиграции. Рассказать о нашей жизни — значит напомнить, что мы отправлялись в изгнание без надежды когда-либо снова увидеть страну, друзей и близких, но это значит также объяснить, почему же теперь, когда режим рухнул, большинство беглецов не возвращаются.
Несколько месяцев назад баварское телевидение показало репортаж о писателях — эмигрантах из стран бывшего Восточного блока, один из многих документальных фильмов на эту тему. Режиссер расспрашивал разных людей, всем был задан один и тот же вопрос: хочется ли вернуться? Фильм назывался „Die Türen sind verschlossen” (“Двери заперты”), и, собственно, это и был ответ. Известный русский писатель, периодически приезжающий в Россию, давал свое интервью на улице в Москве. Случайно мимо проходили две женщины. Одна из них, увидев камеру, стала кричать, что евреи убивают русских, а тут, дескать, телевидение берет интервью у одного из этих негодяев. Диктор перевел, несколько смягчив выражения. Но и это был своего рода ответ.
Я полагаю, что ответов может быть не меньше, чем объяснений, почему пришлось уехать.

Read more... )
otkaznik1: (Default)

Недавно я посмотрел документальный фильм, посвещенный 100-летию Н.П.Федоренко, директора ЦЭМИ (Центрального Экономико-Математического Ин-та АН СССР), в котором я имел удовольствие проработать 16 лет.

ЦЭМИ был создан для разработки новой системы управления экономикой СССР на основе математических методов. Магистральным направлением была разработка СОФЭ – системы оптимального управления (социалистической) экономикой. Тем самым само понятие оптимизации было поставлено во главу угла. Как мы знаем из этой затеи ничего не вышло и социалистическая экономика, не дав себя оптимизировать, благополучно умерла. Это был пример неудачной реализации оптимизационной схемы для решения задачи управления. У меня есть собственный опыт подобного рода неудачи, хотя наша задача была неизмеримо меньшего масштаба. Тем не менее, я думаю, что в основе неудачи лежит одна причина – присутствие человеческого фактора. Не удержусь от общего наблюдения: именно присутствие человеческого фактора не позволяет (пока, sic!) экономике стать наукой.

Мой последний проект был как раз связан с попыткой реализовать оптимизационную модель как инструмент управления производственными активами. Результат был негативный, т.е. при том, что модель удалость построить, но внедрить ее не получилось. Дело уперлось в сопротивление со стороны менеджеров компании воспринять рекомендации оптимизационной схемы. Их сопротивление носит отчасти субъективный, отчасти объективный характер. Субъективно они имеют собственный опыт и представления о прекрасном. Объективно они вписаны в существующую общую схему работы индустрии, созданную и поддерживаемую за пределами их полномочий. Их «волюнтаризм» выхолостил саму идею оптимизации, и в конечном итоге они вернулись к своему эмпирическому подходу, выкинув за ненадобностью оптимизационные благоглупости.

Я думаю, что сама идея оптимизация по-прежнему имеет глубокий смысл.  Трудности реализации оптимизационных моделей в управлении можно преодолевать путем инкорпорации в них того самого человечeского фактора, который нам мешает. Для этой цели может оказаться полезным мультиагентный подход. Насколько я понимаю, суть этого подхода состоит в следующем. Оставаясь в рамках оптимизационной схемы – мы по-прежнему ищем оптимальное в некотором смысле управленческое решение -- , мы формируем саму оптимизационную модель с учетом требований участников производственного процесса. Т.е., вместо того, чтобы отдать формирование параметров оптимизационной задачи на волю какого-то контролирующего, вышестоящего органа, мы устраиваем некий диалог заинтересованных лиц. В результате такого диалога возникают главные элементы задачи – целевая функция и ограничения. И уже после этого мы преходим к ее решению теми или другими известными методами.

otkaznik1: (Default)
 Принято считать диссидентов героями без страха и упрека. А какие отрицательные стороны вы видели в людях, участвующих в диссидентском движении?

Я отрицательно относился к профессиональному диссидентству. У меня было такое подозрение, что обращение человека к диссидентской деятельности – это попытка преодолеть свой внутренний кризис. А то, почему я хотел отойти от всего этого – это огромное чувство пустоты: сидеть и обсуждать кого арестовали, перебрасываться новостями и замыкаться на этом… Тогда вышли романы Трифонова «Нетерпение» и Давыдова «Глухая пора листопада» - всю эту атмосферу бесовщины я чувствовал внутри себя, этот «административный восторг», что занят подпольной деятельностью!.

https://istorex.ru/Novaya_stranitsa_17?fbclid=IwAR12DInwNi4jAqx7VbZ-5z033fSbTJh0qJL6tJGyrofMX8Kl3bilcARxz-Q

50 лет

Jul. 20th, 2019 02:25 pm
otkaznik1: (Default)
Удивительным образом обычно неуслужливая память сохранила этот день в деталях. Пятьдесят лет назад в этот день Нил Армстронг шагал по поверхности Луны, а я в теплой июльской прибалтийской ночи пытался наставить свой теодолит в направлении его прогулки. Здесь надо поставить эмоджи ухмылки, поскольку тот прибор абсолютно не годился для задачи разглядывания Луны. И тем не менее...
Read more... )
otkaznik1: (Default)
В эти дни каждый год предаюсь воспоминаниям и сопоставлениям. В этот раз хотел было выплеснуть накипевшее, но передумал. Пусть еще полежит. Может быть в следущем году. Если доживу.

Из ФБ

Jun. 1st, 2019 08:27 am
otkaznik1: (Default)
 
Mikhail Katsnelson

*Еще про "у нас была великая эпоха"*

Запись про курс теоретической физики Ландау и Лифшица вызвала (ожидаемое и в каком-то смысле оправданное - а в каком, сейчас скажу) негодование некоторых коллег. Было, в частности, высказано предположение (неожиданное и ни в каком смысле не оправданное), что я затеял этот... как это будет сказать по-русски... срач для красного словца.

Ну, что ж, давайте объясню, зачем я его затеял. Лучше не там в комментах, а в отдельной записи, потому что тема может показаться важной и физикам, и нефизикам.

С одной стороны, как я есть воспитанник советской теоретической школы и потратил хренову тучу времени и сил на участие в советской/российской науке и образовании, мне не все равно, что там происходит и что будет дальше. Хотя, по большому счету, это больше эмоциональная, чем рациональная реакция (и именно в этом смысле негодование оправдано). Рационально рассуждая, в моей области (теория конденсированного состояния) это давно уже неважно - что там происходит. Много лет назад, один мой знакомый, физик из Красноярска рассказывал о своей попытке рассказать чего-то по науке одному корифею из "школы Ландау" (корифею с бесспорными и немалыми научными заслугами). Ответ был: "нам тут неинтересно, в какие игры вы там играете". Прошло тридцать с чем-то лет... Продолжить логическую цепочку читателям предоставляется в качестве самостоятельного упражнения.

С другой стороны, как прилежный член нидерландского (и отчасти шведского), европейского и мирового научного сообщества я уже давно смотрю на все эти игры со стороны.

А теперь - о главном. О том, что объединяет официальную пропаганду с позицией моих достойных и, насколько можно судить, в общем и целом, совсем не провластно настроенных коллег. И что мне кажется очень, очень вредным. Буквально - блокирующим любое возможное развитие, кроме полной деградации.

Это Культ Великого Прошлого. С одной стороны - Культ Великой Победы, исторического события, равного которому не было, нет и не будет. С другой стороны - Культ Великого Курса (Ландау-Лифшица), равного которому не было, нет и не будет. С одной стороны - неприятие любых намеков на то, что мир изменился, и новой Ялты не будет, потому что... ну... сейчас такое не носят. С другой стороны - неприятие любых намеков на то, что теоретическая физика изменилась, появились новые концепции, подходы и идеи, и так далее. С одной стороны - Великий Вождь, с другой стороны - Великий Теоретик. И пусть Ландау и Сталин - это гений и злодейство, соответственно, знаете, что между ними общего?

Они давно умерли. А нам надо жить дальше.

Ну и, там, для комплекта - нетерпимость, бей-своих-чтоб-чужие-боялись, вот это все.

otkaznik1: (Default)
 И. Берлин о Борисе Пастернаке (опубликовано в 2001 г., КРК, с. 146):

Когда через несколько лет я привез в Москву несколько томиков Кафки по-английски, он [Пастернак] не проявил к ним никакого интереса. Как сам он мне потом рассказал, он подарил их Ахматовой, которая была ими глубоко тронута; читала их и перечитывала до самого конца своей жизни.

otkaznik1: (Default)
Все побежали и я побежал. Про Горбачева. Я должен, наверное, сказать ему спасибо, потому что он своей «перестройкой» освободил меня как и многих других из советского плена. Однако проблема в том, что к этому, по моему убеждению, он имеет лишь косвенное отношение. Но все же имеет. Косвенное же потому, что «перестройку» он не ввел волевым решением, как иногда ему приписывают иные аналитики. Обладая по-видимому хорошей политической интуицией (как бы еще он так резво поднялся в партийном гадюшнике на самый верх?!), он почувствовал подземные толчки, предвестники землетрясения, которое в конечном итоге и обвалило Нерушимчик. Он честно пытался сохранить Советский Союз, найти квадратуру круга, реформировать смертельно больную систему, сохраняя при этом ее основу. Эта затея была заведомо обречена как и политическая карьера последнего Генсека. К чести Горбачева все же скажу, что он избежал большой крови. В принципе Вильнюс и Тбилиси давали все основания опасаться именно большой крови. Она позже отчасти пролилась в ходе двух чеченских войн, но могло быть гораздо хуже. Так что пожалуй я готов пожелать Горбачеву счастливого дня рождения.
otkaznik1: (Default)
Вспоминая события, происходившие в России четверть века назад, свидетелем и участником которых я был, с трудом веришь собственным воспоминаниям. По счастью я заставил себя записать кое-что и теперь, заглядывая в свои записи и сопоставляя их с предыдущим и последующим опытом, понимаешь, какая это была странная флуктуация, бугор, на котором историческая телега подскочила, чтобы позже снова вернуться в проезженную и видимо очень глубокую колею. Впрочем, не слишком-то оригинальное соображение.
otkaznik1: (Default)
В эти дни юбилея Солженицына многие и много вспоминают, делятся своими открытиями Солженицына, ощущениями его влияния и часто разочарованиями. В совокупности появившиеся материалы чуть больше чем полностью воссоздают образ этого выдающегося персонажа 20-го века. Я же, имея свое скромное суждение, никак не могущее претендовать на оригинальность, отмечаю мелкие штришки, позволяющие собрать в фокусе собственное видение этого человека-явления. Рассматривая фотографии, отмечаю для себя склонность Солженицына к френчам или френчеобразным формам одежды. Не думаю, что такая расположенность случайна. Стиль это человек. Пытаюсь вытащить из небогатой коллекции памяти другие образы любителей френчей, Ленина, Сталина, Троцкого, а из новых – Владимира Соловьева, Егора Холмогорова. Какой-то подозрительный ряд получается. Несимпатичный и невеселый. Впрочем, слово веселый к юбиляру уж вовсе не подходит. Не по тому департаменту служил.

https://gorky.media/context/obustroivshij-rossiyu/?fbclid=IwAR2v6TB_VwAbaDWSg6v0zF95DHEMRo6L99RcBxYElv3vLtWrj88FMO0cykQ

otkaznik1: (Default)
Ровно в это время 50-лет назад Солженицын праздновал свое пятидесятилетие. Среди российской интеллигенции имя его было уже очень громким и значимым. Мы читали самиздатские «В круге первом» и «Раковый корпус» и внимательно следили за его боданием с дубом советской власти. К пятидесятилетнему юбилею друзья, знакомые с Солженицыным, предложили мне написать ему поздравление, которое они ему бы передали. Что я с радостью и трепетом душевным и сделал будучи в то время страстным его поклонником. Спустя некоторое время я к своему удивлению получил ответ, переданный мне теми же друзьями. Ответ представлял собой половину, если не треть, странички с машинописными тремя или четырьмя строчками под копирку какого-то казенного содержания. Слов конечно не помню, но тогда неприятно поразила официальность и именно казенность стиля. Собственноручная подпись была единственным стоящим элементом этого странного документа. Дальнейшие многие годы сложного человека и явления по имени Солженицын лишь укрепили зародившиеся тогда сомнения.
otkaznik1: (Default)
I keep noticing how English words and expressions infiltrate the modern Russian language. My last observation in this regard was particularly remarkable. All of a sudden Russian journalists started using the strong English colloquialism ‘f&ck-up’ (факап). They use it aptly and I do not feel usual irritation when coming across often inappropriate and wide use of English blue-prints. But I feel envious. 
It was during the first visit of my old friend and teacher Michael to Moscow. We walked over the Oktaybrskaya Square and Michael looking at the prominent Kerbel’s Lenin melancholically dropped: “Mr. F&ck-up”. The perfect fit of this name stroked me then and later I tried to find an adequate Russian translation for it. In vain. Thirty years later the quest is over. They just use the English word. No sweat.

Profile

otkaznik1: (Default)
otkaznik1

June 2020

S M T W T F S
 123456
789 10111213
14151617181920
21222324252627
282930    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 6th, 2025 02:42 pm
Powered by Dreamwidth Studios