A начальник все спьяну про Сталина, все хватает баранку рукой (ц)

Виктор Ерофеев в своих раговорах о России и ее судьбах все время говорит о сталинской теме, о неизжитости в российском сознании глубинной тяги народа к диктатуре сталинского типа, о непонимании русскими отрицания европейским сознанием этого персонифицированного зла. Тут вспоминается знаменитое письмо Пастернака Александру Фадееву, написанное сразу после смерти Усатого. Из него многое можно понять. И на основании понятого спросить у Ерофеева – было ли сознание Пастернака европейским? По всем свидетельствам, да и из творчества, стихов и романа, хорошо видно, что было. Тогда в чем же дело? Либо Ерофеев неправ и европейское сознание допускает признание величия зла, либо Пастернак не был европейцем. Быков в своей книжке о Пастернаке много об этом рассуждает. Там и в других местах он выступает апологетом отношения Пастернакa к Сталину, выраженному в письме к Фадееву. И договаривается до того, что Сталин и его мир восходит к язычеству, а не к христианству. Но тогда многажды обсужденное христианство Пастернака ставится под сомнение и Быков по сути отказывает Пастернаку в европейскости. Быков для меня авторитет небольшой, однако коллизия, возникающая из письма Пастернака, заставляет сильно задуматься. 

(no subject)

В русском фольклоре есть две байки, вполне способные описать родовой дефект российской культуры, не позволяющий России вписаться в цивилизационный процесс развития. Первая - лагерная присказка: "Умри ты сегодня, а я завтра". Вторая - анекдот про чукчу, который утром картошку сажал, а вечером выкапывал. Только под чукчей, конечно, понимается носитель русского менталитета.