О репарациях.

[otkaznik1]

В преддверии президентских выборов демократы все больше спорят о включении в политическую повестку вопроса о репарациях, т.е. компенсации чернокожему населению ущерба, причененного десятилетиями рабства и расовой сегрегации. Можно бесконечно спорить о справедливости самой постановки вопроса, что мы и наблюдаем в повседневной американской жизни. Можно также спорить о способах компенсации, разнообразие которых бесконечно. Споры эти неизбежны и, как кажется, нескончаемы. Моя собственная точка зрения на этический и политический аспекты вопроса вряд ли представляют какой-либо интерес, а вот некоторое практическое соображение я полагаю полезным высказать.

Насколько я могу понять главная цель в предложениях репараций (ну если не считать облегчение и/или снятие чувства вины) состоит в устранении социального неравенства в отношении черного населения, в возможно более полной интеграции его в американское общество. Постоянно отмечается низкий уровень благосостояния черных по сравнению с обществом в целом во всех аспектах будь то здоровье, заработки, образование и т.п. При этом причинами такого неравенства указываются тяжелое прошлое и расовая дискриминация настоящего. И то, и другое несомненно и в той или иной степени справедливо. Однако постоянное муссирование вопроса, постоянное рассказывание «хижины дяди Тома» в современных сюжетах, помимо реализации очевидного желания исправить несправедливость, имеет и другое не слишком счастливое последствие. В черном сообществе ослабевает чувство ответственности. Воспитывается и возникает отчетливое ощущение того, что во всех неудачах этого сообщества и его членов виновата внешняя сила, на которую можно списать все собственные грехи и от которой можно и нужно требовать поблажек в любом проявлении жизни.  По сути мы наблюдаем хорошо известное явление ресентимента. Само постоянно поддерживаемое обсуждение вопроса о репарациях усиливает ресентимент черного населения. Усиление же ресентимента никак не может способствовать выравниванию социального бытия и интеграции маргинального черного меньшинства. Об этом все же следует помнить. 

Comments

[juan_gandhi]

Не надо еще забывать, что своим ходом из Африки в США прибыло нынче больше людей, чем на всех работорговых судах вместе взятых. Этим мы, надеюсь, не должны? Вообще можно пойти и южан пограбить. Южане же рабов держали. В Орегоне никаких рабов отродясь не бывало, и в Айдахо. И на Аляске.

[lm644]

Одна поправка, если позволите: главная цель репараций - устранение экономического неравенства, не социального, и не для всего чернокожего населения, а именно для потомков рабов. Если бы по освобождении они получили свои сорок акров, обещанные правительством, вопрос бы сейчас не стоял. Их, однако ограбили во время реконструкции, и отняли землю даже у тех, кто ее успел получить.

В конце девятнадцатого и первой половине двадцатого века было несколько попыток составить реестры бывших рабов, имевших право на денежную компенсацию взамен обещанного землевладения. Учитывая, что стоимость земли, полагавшейся им, выросла во много раз, размер репараций достаточно существенен.

Надо сказать, это не единственный пример такого рода грабежа: знаменитый индейский фонд, где копились деньги, которые так никогда и не были выплачены племенам за купленную у них когда-то землю...

[otkaznik1]

При том, что Ваши комментарии имеют полное право на существование, они не имеют отношения к тому, что я пытаюсь сказать.

[12_natali]

я бы не стала просто раздавать деньги, это не лучший путь.
я бы потратила их на улучшение образование именно у цветных, причем, начиная с дет-садов (раннее образование (игровые формы), расширение кругозора, креативности), тогда можно просто получить новое цветное население, которому не нужны будут подачки, они сами все заработают, благодаря развитому интеллекту.