(no subject)

[otkaznik1]

В детстве мы играли в "чепуху". Игра состояла в том, что в компании пускался по кругу лист бумаги. Первый играющий писал фразу и загибал лист так, чтобы написанное не было видно. Под загнутой частью следующий игрок писал вторую фразу и делал следующий загиб, скрывая написанное. И так далее по кругу. По окончании творческого процесса с участием всех (если людей много, то довольно было одного круга, если мало - то лист крутился несколько раз) бумага раскрывалась и оглашался получившийся рассказ. Иногда было смешно. Ощущение смешного вызывалось нелепостью и неожиданностью сопоставления несвязных образов. Эта игра вспомнилась в связи с наблюдением литературоведческого метода Быкова. Все же отождествление Штирлица с Бендером - это выдержка из рассказа, получившегося в игре в "чепуху".  

Comments

[otkaznik.livejournal.com]

?

[affidavid.livejournal.com]

Звиняйте, перепутал табы в файрфоксе.

[affidavid.livejournal.com]

Бывают такие студенты, которые на экзамене в ответ на любой вопрос вываливают весь мешок своих познаний по предмету в надежде на то, что преподаватель отберет что-нибудь релевантное, и сам поставит все в логическую последовательность. У Быкова мешок довольно большой, и благожелательно настроенным слушателям такая игра нравится.

[otkaznik.livejournal.com]

Такая модель подходит.

[olaff67.livejournal.com]

Вот, правильное и хорошее опредление - игра. А она ведь может быть и способом существования культурного события, а не просто игрой в бирюльки. Собственно, у Гессе об этом книга.

[otkaznik.livejournal.com]

Только вот игра называется "чепуха".

[olaff67.livejournal.com]

Я понимаю ваши чувства (это не просто вежливый оборот, я правда понимаю), но иногда это тоже способ существования гуманитарного - если не знания, то бытия.

[olaff67.livejournal.com]

"осуществления" бытия.